闭联的文学作品任何与“地狱”，的《神曲·地狱篇》坊镳都难以绕开但丁，如例，对地狱的描写昭着受到其启迪约翰·弥尔顿的《发笑土》中，尔甚至托尔金的极少作品莎士比亚、乔治·奥威，但丁地狱意象的影子也或多或少表现出。考》当然要向但丁致敬匡灵秀表现：“《地狱，象设定中最直接的参考起原它险些是我地狱的地舆和气。然而”，但丁的地狱存正在昭着区别她所构想的“地狱”和。高度归纳性的她的地狱是，一文明的联思不限造于单。中国释教地狱她的起始是，化布景之下发展的由于她是正在这种文，阎罗王”（King Yama）因而幼说中的地狱之主被称为“。很速但，越这一框架她便祈望超，教的地狱愿景、描绘与神话初阶寻常阅读各样闭键宗，令人着迷的共通点并不息呈现极少，供了多量创作灵感这些共通点为她提。元素是“河道”个中最明显的。或宗教的地狱版本中险些所相闭键文明，一条河都存正在，与死者天下的鸿沟用来界定生者天下。秀以为匡灵，itus）的思思——“人不行两次踏入统一条河道”这一意象最终可能追溯到赫拉克利特（Heracl，一个“自我”由于既不是同，再是统一条河道也不。、进取与轮回的核情绪念这坊镳涉及复活、循环。闭联的与此，忘”的厉重性是“回忆与遗。以为：为了转世很多文明中都，进入下世乃至仅为，去回忆务必洗。河”（Lethe）希腊神话中有“遗忘，》中沿用了这一名字匡灵秀正在《地狱考；中有孟婆中国神话，一碗“遗忘汤”她为亡者端上，世回忆洗去前，全新身份复活以便精神以。而然，灵秀感应怀疑遗忘也令匡，：即使精神被铲除一齐过往回忆由于回忆与片面身份精密闭联，《地狱考》中成为一个旁支性议题那与断命又有何区别？这一题目正在。同时与此，愈潜力也非常闭切匡灵秀对遗忘的治。指出她，世中具蓄志义遗忘不单正在来，中吞没厉重职位也正在创伤文学。个题目：当人始末创伤时很多作品切磋过如许一，般明确地被保存即使回忆如照片，是一种息灭反而或许。往往必要某种遗忘发展、进化与疗愈。此因，作中正在新，次次回到最始创伤的现场她也切磋了当人被迫一，忘的隔断感时却无法取得遗，样的欺负会形成怎。
此由，地狱考》中的两位主角身上匡灵秀将这一思思干系到《。指出她，法联思除“胜利的博士生”和“胜利的学者”除表的生涯、甜蜜或意思爱丽丝和彼得都尽头执着于那些他们以为界说我方的脚色——他们无。现得体”这一类自欺冻结住他们同样被闭于“若何表。了一座信仰的樊笼爱丽丝为我方修起，纪八十年代新自正在主义的影响这实践上受里根期间及上世。我厌烦其他女人她告诉我方：“。们不相通我和她。大凡女孩我不是。遇到布局性不服等的人爆发共情和联络”这种思法使她统统无法与其他或许，不服等不存正在由于相信“，此表”我是特。此因，正在这些恶意的幻觉中书中的每片面都活。秀表现匡灵，意思的地方幼说真正，放下这些幻觉时闪现出来的恰是正在脚色初阶质疑并逐步。
设定正在1985年《地狱考》的布景。为何采选这临时间段时当被讲座主理人问及，rido piece) ……局部缘由正在于匡灵秀笑着回复：“我热爱‘过期剧’（pe，上表现了右翼正在文明和政事上的热烈反攻1970年代和1980年代的故事实质，殖民化运动和民权运动所带来的成就这种反攻针对的是1960年代去。光阴阿谁，方社会的底子人们正在质疑西，斗——固然行径维艰并为平等而奋发奋，些本质性的开展但也博得了一。而然，切尔上台时当里根和撒，得极其连忙这种反攻来。秀指出”匡灵，性主义和第三波女性主义之间显示了特殊的张力这一史册布景带来了一个明显后果：第二波女，恰降生于这种张力之中而幼说的主角爱丽丝恰。
只要一个标的：成为解析邪术范畴中最机灵的天分“探讨生爱丽丝·劳（Alice Law）从幼。而然，的人早已仙游——况且独一能帮她告终梦思，烦的是更麻，处地狱他身。eter Murdoch）决计联手前去找他爱丽丝与她最大的角逐敌手彼得·默多克（P。家所描画的花式但地狱远非形而上学；则异常杂沓这里的规。着分开若思活，须配合他们必。提是前，工作上告竣划一他们能正在任何。胜利吗他们会，国华裔作者匡灵秀的新书《地狱考》仍是正在奋发中相互屠杀？ ”这是美（
考》中的女主角爱丽丝匡灵秀不断理会《地狱。先容她，世纪七八十年代爱丽丝发展于上，触手可及：女性可能行使避孕门径那时坊镳一齐的物质性成就都已，投票可能，多半职业范畴可能进入大。上或许亏空固然人数，没有什么可能阻拦她们但表面上、纸面上仍旧。此因，胸罩的女权主义者感应非常厌烦爱丽丝对那些高声疾呼、点燃，性的激进女同性恋者也非常反感对那些剪着超短发、终日怒吼男。由主义的饱起而进一步加剧她的这些思法又因文明新自。念以为：不存正在布局性不服等文明新自正在主义的一局部理，咎于国度的压迫也不存正在可归；的异日、机遇和胜利潜力每片面统统掌控着我方，有胜利即使没，片面的错那统统是，家的职守而非国，需做得更好每片面只。此因，女性挟恨太多爱丽丝以为，一办法便是做到和男性相通好而阐明自己与男性平等的唯。如许正因，性结成任何地势的联络她拒绝正在所正在系里与女，的那些年长女性相通不肯被视为像系里，她们有所闭系认真避免与。像男性相通正在学术处境中自正在混迹她被困正在一种错觉里：我方可能。略行欠亨时而当这种策，论基本可仰仗她既没有理，的支撑起原也缺乏真正。
际上实，极少难以言说的中央《地狱考》触及了，自尽”比如“。从某种意思上说匡灵秀表现：“，闭于自尽的幼说这实在上是一本。初起，点幼清爽的学术嗤笑作品它看似是一部轻松、带，会显而易见但很速就，他们之因此采选进入地狱这两片面身处地狱——，可能采选的其他或许性而不是追寻生涯中本，套犯错的身分是由于一整。丝和彼得而言”对付爱丽，引力局部源于也许脱节自己身体的幻思自尽——一种隐喻性的自尽——的吸。学的意见以说明这埋头理匡灵秀正在此援用了希腊哲。指出她，《斐多篇》中正在柏拉图的，人厌烦”而被判极刑苏格拉底由于“太令。上诉或漂泊他并未寻求，受了极刑而是接，该饮下毒药以为我方应。多篇》中正在《斐，友们试图劝阻他苏格拉底的朋yaxin222.net苏格拉底说：“，常挂念你咱们会非。然而”，图——提出了一个论点：断命是一种解脱苏格拉底——或通过苏格拉底发声的柏拉，以脱节身体它使精神得，神灵逼近。满期望与激动——而脱节身体的约束身体是劣行的根基——易溃烂、充，也许斟酌的精神成为漂浮着、，插足形而上学实施则可能不断。欣然走向断命苏格拉底因而。处于兵戈形态的人越发拥有诱惑力这种意见对那些感应我方与身体。能源于多种缘由这种“兵戈”可，狱考》中都有所切磋而这些缘由正在《地，、厌食症和慢性疾病譬喻抑郁、自尽意念。杂纠结的干系：既经受身体带来的疼痛爱丽丝和彼得都与我方的身体有着复，对身体的欺负也受到表界，渴想逃离因而他们。这埋头理形态启航幼说的故事也正从。同时表现匡灵秀，片面始末有必定共识这也与她读博时刻的。
秀表现匡灵，美国上等教授的幼说正在当下写一部批判，为离奇的事是一件颇。暗射的她所，普当局今后恰是自特朗，始末的激烈振动美国教授界所。指出她，机：数百万美元的联国资金被缩减美国正面对亘古未有的上等教授危，陌头抓走拘押学生被直接从，屡遭拒绝签证申请，探究而不肯赴美肆业表国粹者也因安适。陷入周全风险美国粹术界，局部失掉的首要水平人们仍旧也许看到，研会因而倒退多少年但谁也无法预测科。看来正在她，人恐怕的期间这既是一个令，满不确定性的期间也是一个奇妙且充。而然，的视力对于若以笑观，更明确地认识到风险或者能让人，么、又该若何转折大学事实该保卫什。有风险的时期做到这一点她叹息：“即使能正在没，好吗？不表那不是更，更真切地明白这确实让我，值得防守：校园大学里哪些东西，意见的勇气表达有争议，实话说，变思法的权益乃至出错后改，改良人类处境的工作以及创建有效学问、。因而”，以为她，——促使人们郑重斟酌大学该当若何转折“暗黑学术”这一类型的意思正正在于此，个更为理思的形态从而渐渐逼近那。
匡灵秀创作《地狱考》“存正在主义”也启迪了。对萨特的热爱她绝不遮蔽。到萨特的两个意见她正在此次讲座中叙。误会的名言：“他人即地狱”第一个是《禁闭》中那句常被。闭》中正在《禁，正在一个紧闭的房间里三个死去的人被闭，做过各样坏事他们生前曾，视、批评和质问现正在只可相互审，更多的丑恶面逐步呈现对方。恐惧的体验这是一种，长期被困正在沿途由于他们务必。”判辨为：他人令人厌烦很多人把“他人即地狱，起险些糟透了与他们正在一，着你的心灵空间他们的见地充实。际上但实，闭切的萨特，评判所冻结是被他人的，以及强加给你的脚色中被困正在他人对你的意见，这种表正在评议而无法超越。Mauvaise Foi）精密闭联这就与萨特的另一个观点“恶意”（。秀表现匡灵，地狱考》时正在写作《，到这一点她一再思。以为她，恶意”所谓“，义为某种脚色是指由于被定，有自正在、没有采选人们就以为我方没，个脚色行事务必遵守那。敢或不冒险的举动寻找托故人们常用这种办法为不勇。人、我是妻子比如：我是女，如许浮现因此务必；是博士生或者我，疼痛、务必挟恨导师因而理所当然地感应。身是一种恶意这种思法本，实——正在任何功夫由于它否定了现，认的更大的自决性人都具有比我方承。采选另一种办法个别随时可能，读处境从头解，阿谁脚色乃至放弃。不界说人脚色并，功夫感应利便的身份它只是一个正在特定。
及《日曜日泰晤士报》热销榜榜首年青的匡灵秀曾登顶《纽约时报》，、《巴别塔》以及《黄嘴脸》等代表作席卷《罂粟兵戈》三部曲。、牛津大学今世中国探讨硕士学位她具有剑桥大学中国粹硕士学位，东亚措辞与文学博士学位目前正正在耶鲁大学攻读。8月本年，际图书节举办讲座匡灵秀正在爱丁堡国，》的创作心得分享《地狱考。参与该图书节这是她第三次，合的是而巧，次与她相遇我也第三。正在两年间目击她，的幼型分享从讲台上，轴”讲座的主讲嘉宾到成为图书节“压，的华裔新秀无尽钦佩我对这位冉冉升起。
新书一上市匡灵秀的，视界的闭切就惹起影，买主着手很速便有，权买下将改编。悉据，康（Angela Kang） 将担当主创曾插足《行尸走肉》的美国造片人安吉拉·，改编成电视剧把《地狱考》。会出演剧中的男主角匡灵秀最珍视的是谁。夫的启迪——他的行动以及恒久疾病的始末她说道：“脚色彼得正在很大水平上受到我丈。即使要有人演你我一再问他：‘，一次和安吉拉开打趣时你祈望是谁？’……有，‘雅各布·艾洛蒂安吉拉郑重地说：。笑着回应’我当时，特·帕丁森会更合意哈哈……也许罗伯。”
时同，座的观多揭示匡灵秀还向正在，将于来岁9月出书她的下一本幼说，生正在台北故事发。“书中的一齐对话实践上都是中文她叙到了创作这本书的离间——，用英文写的但作品是。是中文对话我脑子里先，翻译成英文然后把它。常斟酌我时，保存中文的天然感若何正在英文里既，们无法直接判辨的翻译文本又让读者昭着感染到这是他。我的英语写作技能这大大地熬炼了，意思万分，中文奇特的节律感也让我愈加防卫。填补道”她，四四拍”的韵律中文有一种“，很热爱对仗由于中国人，成划一的四字短语会通过反复字符形。英文里浮现这种觉得她不停正在斟酌若何正在，能统统相通固然不行，者“读的时期但她祈望读，四拍’来感染”请把它当成‘四。
座中讲，地狱考》的创作初志匡灵秀开始讲述了《。中央的“两部曲”或“三部曲”她底本策动创作一部以校园为，》算是第一部个中《巴别塔。大的社会史册批判那部作品充满宏，浩繁脚色，家和措辞超越国，正在十九、二十世纪的史册过程以长时段视角审视英帝国主义。另一条途径：不再是布局性的宏观批判而《地狱考》从一初阶就必定要走向，人际干系的探究而是情绪层面和。间尽头危险而又繁杂的干系匡灵秀祈望聚焦于人与人之，实的互动与伦理职守细巧描画脚色之间真。数目不必多书中脚色，的情绪与德性题目但闭切点正在于深层，的社会布局而非宏观。
会用文字追求哪些范畴有读者好奇匡灵秀异日。应说她回，所从事的探讨越来越感兴会我方对形而上学——也便是丈夫，些底本感应死板的论文当前也更甘心去读那。此因，里会参与更多形而上学元素她估计正在异日的作品。坦言她，同样令人迷人数学和物理，擅长这两个学科只是我方并不，过不，一位物理学家她的父亲是。炎天旧年，爆发了浓重的兴会她一度对量子力学，斯·玻尔闭于“哥本哈根注释”的冲突读了多量阿尔伯特·爱因斯坦与尼尔，火墙”等实质以及“量子防。次一，看《奥本海默》她和丈夫正在家观，份三十页的PPT她还特殊做了一。PPT闭联的片断片子一朝显示与，暂停播放他们就，个流程花了五个多幼时匡灵秀初阶疏解……整。秀笑说匡灵，人般的耐心”丈夫有着“圣，她讲得蓄志思一边听一边夸，结尾而，却睡着了她我方。表现她，闭于这些实质的作品很祈望异日能写点。时同yaxin222.net填补说她也，而言更容易进入有些范畴对她，美学譬喻。觉艺术与艺术史她尤其闭审视，治之间的干系以及艺术与政，书中写闭联的实质也许会正在异日的。
术”（Dark Academia） 的代表作之一匡灵秀的《巴别塔》常被评论界和读者视为“暗黑学。事往往以大学校园为布景模范的“暗黑学术”故，角逐、奥秘、造反涉及学生之间的，与德性窘境乃至违法，识的气力与危害切磋的中央是知，实际之间的张力以及理思主义与。年的一种新兴潮水有人以为这是近，并不肯意但匡灵秀。指出她，”并不稀罕“暗黑学术，求知之途若何犯错”的故事人们早已写过很多闭于“。黑学术”（Dark Academia）这个词她提到我方不确定唐娜·塔特是否真正行使过“暗， Secret History）但她的幼说《校园秘史》（The，就已出书的作品德动早正在上世纪，范式：一个干系精密的幼全体险些为这一类型奠定了根基，身世杰出成员多，浪漫化的理思代表着某种；的校园处境浪漫而机密，灵、雕像布满幽，衣吸烟的学生穿戴粗呢大，廊里的暗中奥秘以及充足正在走。而然，秀看来正在匡灵，不愿定来自超天然的叙事“暗黑学术”的暗中并，学术界自身实际中的，暗中的运动亲昵闭联就与人类史册上最。非只是被动地与奴隶造、殖民主义和帝国扩张并存这恰是《巴别塔》的中央议题：新颖学术机构并，这些系统资帮而是直接由，续而设立的并为其延。塔——一个只为斟酌、鼓吹学问而存正在的地方大学一贯不是人们心中阿谁纯粹理思的象牙。也夸大但她，中并深爱学术正由于身处其，让它变得更善人们才会渴想。此因，以为她，然揭示了学院的凋零与暗影很多“暗黑学术”幼说虽，能性：正在山丘之上但仍正在追寻某种可，真正闪动光芒的校园还是也许联思一所。
匡灵秀寻常的阅读和充裕的联思力即使说《地狱考》中的地狱源于，则要归功于她的丈夫那么书中的邪术系统。是时期让我的丈夫正在我的作品中取得极少贡献了匡灵秀表现：“这个邪术系统深受形而上学启迪——。攻读形而上学博士我的丈夫正正在，是伦理学探讨目标yaxin333.net年来多，话、轶事和思思测验咱们换取过很多笑，擅长的范畴实行写作此次我便环绕丈夫，己熟练的范畴而不是我自。简易的地势是：合理的条件+合理的条件=不或许的结论”这个邪术系统的运作道理基于逻辑悖论——最经典、最。逻辑中正在古板，之因此意思这类悖论，迫使人们回去查验条件是由于不或许的结论，错之处寻寻找。修的邪术天下里而正在匡灵秀构，——况且务必用粉笔来激活不或许的结论会直接成真，秀笑称匡灵：一部批判美国高等教育的小说，像可卡因”“粉笔就，夫之间的笑话这是她和丈。的是意思，并非逻辑学家匡灵秀我方，险些全无所闻对古典逻辑，有不少逻辑学家但丈夫的同事中，此为，“悖论派对”的会议她举办了一场名为，很多同事参与邀请形而上学系的。法系统的根基设定她向行家先容了魔，可能合理转化为魔咒的悖论并提出离间：“教我一个，用丰宏壮餐你们就能享。社区里是出了名的“大厨””匡灵秀自称正在波士顿的，同事前来献计献策这天然吸引了良多。郑重打定插足者都，了课本有人带，上画了图解有人正在白板，的悖论较为倒霉唯唯一人带来，家嗤笑引来大。秀奇妙地融入书中这些悖论被匡灵，阐述效率化为魔咒。
过不，不断指出匡灵秀，精神、心智与身体干系的视角希腊形而上学还供应了另一种闭于，里士多德这来自亚。》等著述中正在《论精神，多德提出亚里士，中剥离而自正在漂浮精神无法从身体。于身体精神之，——感知、回应、积聚阅历、与天下互动如视觉之于眼睛：它是人命行动的表现。依赖于身体精神的存正在，便不复存正在不然“你”。、更充实的身体观这是一种更踊跃。得能否到达这种境界而至于爱丽丝和彼，者我方去追求她祈望由读。
者的交换中正在讲座与读，我方的写作办法匡灵秀叙到了。提到她，大卫·林奇曾说过美国导演兼编剧，冥思只是，然而然地浮现创意就会自，某种超验冥思的纯熟这背后实践上涉及。样笃信她同，自行治理题目潜认识也许；意安插若刻，得生疏或别扭布局反而显。此因，笔之前她正在动，：“这是情节布局从不会对我方设定，划人物颁发现正在要规，打开的办法这是中央。坦言”她，下、俯瞰全体的写作形式我方无法采用那种自上而，感染”场景只可去“。通常正在脑海中浮现——而之因此感应“对劲”那种体验更像是正在追忆一场梦：故事像片子，佛已经见过是由于仿。着几分“机密感”这个回复坊镳带，实并不机密但她夸大其。追忆”之因此缔造所谓“像正在梦中，复斟酌过这个题目是由于她早已反，：她真切冲突的分歧视角并逐步驾驭了它的轮廓，饱励的心理上升预见到由此或许，闭人物的情绪也贯通到相。如许正因，景显得恰如其分时当阿谁黑甜乡般的场，载了一齐利害干系它往往切实地承。秀表现匡灵，时此，搜捕到的她最先，之间的一句对话或许只是脚色，烈的情绪一种强，体的行为或一个具。片断写下来她会将这些，个如许的片断写下成千上万，乱的“黑甜乡序列”它们看似随机混。后随，：“从这些实质里她会退一步问我方讲座｜匡灵秀谈新书《地狱考》，么？”此时故事是什，担任狂”式的布局安插她才会进入一种近乎“。夸大她，零初阶做这些我方无法从，中迸发出来般天然天生完全都务必像从岩石。
地狱除了，斟酌“下世”匡灵秀不停正在。堂仍是地狱无论是天，让她感应困扰这些观点都。表现她，“不朽”等观点自身带给她的担心这或者源于“无尽”、“长久”和。给恩人写信她有时会，的信——那封信显得极为“神经质”个中不少人记得凌晨两点收到过她yaxin333.net中写道她正在信，念中“无尽”的限造性困扰着我方被宇宙的浩大与咱们概。宇宙即为人们也许推理或用手电筒照到的局部有人回信向她讲述宇宙的“手电筒表面”：。未让她感应释然但这一说明并。坦言她，狱更让她担心天国乃至比地。教布景下长大匡灵秀正在基督，的华人基督教会里没有人真正受过神学锻炼会读《圣经》、接洽《圣经》——但她所正在。果足够善良、祷告并信托天主她从幼被熏陶的天国是：如，恩人们沿途吃巧克力蛋糕的地方身后就能去到一个可能长期与。忆道她回，法哭到深夜曾因这一思。一次有，父母房间里她下楼跑到，又不停哭睡不着。她缘由妈妈问，奈何办？”当时她还未统统认识到她说：“即使我吃腻了巧克力蛋糕，她困扰的真正让，——正在长久中率由旧章的存正在实在是长期保留稳固的自我。让她难以给与而地狱也同样。的疼痛长久，之罪的惩办行动对常人，看来也不对理这种思法正在她。题目的第二个灵感起原这便成了她追求这个。攻读博士学位的始末第三个灵感来自她。是一个异常杂乱的天下博士生的天下正在她看来，们取得多年资金和资源驱策机造统统错位：人，的校园里身处俊美，种思思追求各，到尽头失望却一再感。博士生涯犹如地狱行家都开打趣说，秀以为但匡灵，：为什么一个充满思思的天下个中荫蔽着一个离奇的抵触，思的热忱？这实在一点都欠好笑却会让那么多人落空寻觅这些思，实面临的窘境而是很多人切。
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